耀漢小兄弟會

九十三 致母親

信寫於一九二一年八月二十四日，自巴黎。

我極親愛的母親：

今天又是我們跟可愛的父親，在世上暫時痛苦分離的週年；親愛的媽媽，我願意跟您同心合意，在祈禱中和在懺悔中，共渡週年這一天。我們如此做，並非我們去世的可愛父親需要這些，而是因為世上的所有推論並不禁止這一天是一個悲傷和服喪的日子，此外我們可愛的父親將來可把這些祈禱轉給他所喜愛的靈魂……

我極親愛的母親，但請您別太悲傷。請您想起聖教會在殉道錄中，用「誕生」一詞來指示聖人們死亡的日期；如果愛能抗拒所有的自私，如果我們所愛的人們能幸福，我們就感到更大的安慰，您說，如果所有去世的那天是個服喪的，那麼這週年 也 不 該 是 個 喜 樂 的 日子……人生是多麼悲慘，沿著漫長的道路，多少荊棘刺破了我們的腳，如果一旦終於離開這涕泣之谷，如果終於息止安所，如果終於面對面地享見愛情之源而擁有天主……那末這是災禍嗎?這就是上面所思量的，如果我不慶祝我，我慶祝可愛的父親……他結束了他的旅程，完成了他的任務……他已在他「十字苦路」的盡頭，他把您托付給聖略易。我也向您賀節，而且還是與我父親結合在一起，以全部無法表達的愛，以全心全靈向您賀節。我們那位幸福的本篤會士（指二弟伯達），至少要在您左右。代表全家……父親的離去，並不阻擋您在這一切事上感覺到好天主慈愛的手在牽引，並且使您慢慢經過我們的眼淚，享有他的快樂……

本月二十六日，我領一些留學生經盧森堡田，為參加二十八日的大會。我也托人寫信給 Maredrst 的學生們，希望他們也到那裏去開會「……」

再見，極親愛的母親；拖延很久才給您寫這封信；您可想到我有很多工作……請為我代禱…… 尤其在今天， 請為我祈求可愛的父親。

 

您的愛子萬桑九十四 致瓦內維教長

 

此信寫於一九二一年八月二十三日，自巴黎。

極敬愛的神父：

讚美天主，由於湯作霖神父向我報告說他曾同您舉行過會談，我現在了解冰已解凍，以及你們互相尊重，是因為你們各持真理!一個月以前， 並不完全是這樣的。

我不知道是否能去羅馬參加天主教青年大會。比國天主教青年會的主任只跟我說，他已寫信給意大利公青會的主任，使他邀請我去，並且他還加上說，如果有位身居高位的教士，在邀請函上，能加上幾個字，那就事情更好辦，但時至今日，沒有任何回答通知我，或許這邀請函直接寄給了我的上司們；如果是這樣，我懷疑他們會贊同這事，因為最近有人還跟湯作霖神父說，向我這可憐小人物，提出一個有害於我的申訴，……每個羅馬方面的新政治措施，使我的形勢，在本修會前，更加惡化，——就如羅馬對我的支持，在實際上，什麼也沒有敢做， 而我反毫無防衛地，常處於……敵人的手下（噢，使我多麼難於說出這個「敵」字，）每次更肯定他們是仇人……

湯神父已了解，您的意見是叫我當時去見塞雷地次長，這是真的嗎?「……」我能跟他談些什麼呢?談中國主教們的問題嗎?談解決法國政府未必在那裏見到的困難嗎?——談遠東的政治嗎?您在西方-閃光雜誌上發表的那篇精彩的文章，對這問題，講的那麼好，（不能更好啦）……請您來一封簡短的信，答覆這些問題吧，「……」

我在比國旅行期間，曾拜會邁謝樞機主教。您想不到他如何慈祥而又熱誠地接待了我。就如這次會談有了一個可能有後果的結論，我把它扼要地報告給您：樞機：您怎麼還沒有回中國呀！

——不幸，不…（我說明羅馬改變態度的各種原因—— 羅馬認為調查的人們，能夠把調查的報告做的很好：樞機打斷了我的話。）樞機： 自然他們的回答，如同單獨一個人說，您的回中國不是人們所想的！

——是的。

樞機：羅馬當時該有所期待。不幸的是由此羅馬本身也不自由……您所遭遇的情況跟我所遭遇的相同——多少次呀，正是用同樣的方式對待我本人。（邁樞機親切地向我述說他論爭的某些詳情，當時他還在魯汶（注：創設「新多瑪斯派」的哲學學院）並且在第一次大戰期間 —— 我 很 驚 奇 這 些 相似）——每次我能直接向羅馬陳明我的案子時，我受到了很熱情及很誠懇鼓勵。當我懷著興奮的心情，要從羅馬起程時，相信訴訟已獲得決定性的勝利。我剛剛起程，反對的人們又來攻擊：

「是的， 他是位卓越的司鐸， 很虔誠， 又多麼聰明呀 …… 但是 …… 他 太 急忙……他把自己的理想當做事實 …… 他 各 處 製 造紛 爭……如果有人現在放手讓他去做，他馬上破壞一切，他有很多善意，而有點兒缺少判斷力…… 於是一敗塗地——又要從新開始。有時我收到了一些積極的語言和令人失望的語言……因此，該努力獲得決定性的和不可挽回性的一些東西——畢竟為什麼你沒有起程呢?很簡單嗎?——因為那由我的上司們決定。他們這些人跟我說，他們不能讓我回中國，因為沒有一位主教需要我。

樞機：那末文主教不接受您嗎?他說什麼?

——文主教說，鄰近教區的各位主教反對的很激烈，使他不敢召我回天津，除非有傳信部的一封信，而傳信部把信隱藏起來。

樞機：（一段靜默後）『什麼是支持您回中國的動機呢?』

一、新聞出版事業……或許就是最緊急的動機。

二、現時是傳播福音的最好機會。民眾的意見分歧，但還沒有讓他們陷入深淵，就是有知識的領袖們願意把他們推入的深淵。但誰跟我們說中國的人民將來還長久停留在懷疑狀態中呢?終於有一天准許天主教人士開始傳教的工作，那時候天主教人士面對一群已決定做無神主義者，做反神職主義者，並決計其一切後果……

天主教人士已無地容身。這實在不是第一次，因我們的過錯，我們遲到了……

三、必須表現出一個「事實」，「言行」相符一致，這就是傳信自三世紀以來沒有跟我們兌現的「言語」必須實現，要記住的是「夫至大」通牒，雖然很隆重，但在這方面還不是很明確的憑據。假如羅馬真的相信，從在這方面根本反對自己的那些人們，能夠等待和希望實現聖座的計劃，那末一切又都成了問題。對於通牒的前途，大家都在期望他的一些實際行動，譬如：祝聖一位或數位中國主教! 在這段時間內，別的什麼都不說，他們認為不可能— 關於各項改革，在問卷中所強調的許多地方，都是所有的人或多或少在等待著的，而一部份最熱誠的歐洲神父也希望有一些更好的日子。我不談中國神職，因為他們確信自己處於一個新時代的前夕……但是從那時起他們渡過了大約兩年，這欺騙的兩年是在一個無法解釋的和令人難堪的等待中渡過的，仇敵方面已佔了優勢，每個月就像流水般逝去，使反對勢力更形坐大， 並使它對本身信心倍增。在很多實際忠於羅馬命令的傳教者，很多人對法令將來之成功失去信心，也不熱切遵守規則，使他們的希望遭受更壞的抑制。那末為了所有的人和一切應辦的事，似乎我回國可如願以償了。羅蘭地次長跟我說過，不管我知道或不知道，我已成為一般現代思潮的代表（請閱：「羅馬指南」，不多不少）實際上，只是為了這個，也就是凡反對這指南的人，也反對我回去中國；也就是為了這個，我的回去，為這案件可能是適宜的；在我還沒有回去的這段期間內，他們感覺不到平靜；這令人感到遺憾與否，乃是一個事實。所以請看我如何塑造我回去的形象，只要有我在天津，就可使所有氣餒的人振奮起來；關於羅馬的積極意向， 足可以使他們安心。我在天津安靜地重新開始我的工作。我這次回去，不能不說，是醞釀輿論為請一位中國主教來接替文主教（如羅馬所許諾的）。而我奉獻我的有生之年來協助這第一位中國主教……如果我不回去，或羅馬以為不該堅持他的諾言，為結束天津事件中的恩怨（在一年之後，文主教離去時，重新要有重大危機……真不曉得請誰繼他的職位……）或者羅馬將委任一位中國主教：不幸地幾乎可確信這位主教的本會會友，在其主教職上，給他製造很多的困難。這些外來的困擾與中國第一位主教的境遇原來的困難相連結在一起，這嘗試冒著實施羅馬計劃的危機， 注定了這些失筆。但是我相信我能答應他會成功——同樣有人有類似的許諾——如果有我在他身旁。這一切似乎看來很冒險 ， 我 的 語 調 恐 怕 很 冒失……但是這最近十五年的環境創造了一個實在的局面，這事實與我無關。其餘就是我向羅馬說的：關於我回天津，我以為人們只能提出一個責問：就是怕我妄自把我的回國當作一種凱旋，由此使某些主教感到難堪，對這一點，我可回答這與我個人的品德有關，我正式承諾，我準備對這方面完全保證，完全不會如人們所想的那樣去做。至於天津的教友們，只一句話將足可勸阻他們；使他們畏懼他們若有行動可能再興起一場爭論，為了這爭論他們已受夠了苦，並可能招致一個人再度充軍。（為了這個人回來，教友們曾付出了多少心血。）

樞機：『請您把這一切，都給我趕快寫出來，我把您的這一切報告，同我的一封信放在一起，我要立刻給王老松樞機寄去。」在我寫信的時候，邁謝樞機回到他的房中， 一刻鐘以後又回來了，他給我讀他的信，這信中主要內容是說：『我見了這位可憐的雷神父，他為了遠離上主為他安排的工作崗位而憔悴，我很同情他，也非常喜愛他。我希望見到他立即起程，我並將我的這個意願告知了他。他回答我說：我的總會長等待文主教的信，而文主教等待傳信部的信……我以為更好是簡化這一切拖延，不要更多理論和考慮，而要向他說：「您起程吧」。樞機閣下有這種能力，希望閣下向他說這話，或者閣下將這權力交給我，由我替閣下向他宣佈這事』。

邁謝樞機隨後邀請我吃飯，同他單獨地坐下，同我談了一個多小時……在我告別時，樞機很慈祥地降福了我。

雖然我不指望從樞機那裏有個迅速而又決定性的措施，但我已將邁謝樞機當做來自天主的人一樣看待；由於以上各理由， 若羅馬允許——但這可能嗎?——在找到一隻船以前，至少仍需等一個多月，這足夠辦好懸而未決的事情（我的中國獎學金）。……

 

您在基督內忠誠的僕人

 

雷鳴遠